Tâm Tình Trung Thu

Cớ sao phong tỏa vầng trăng
Khiến Cuội và Hằng đau khổ cách ly?
Trung Thu lặng lẽ sầu bi
Không đèn, không bánh, chẳng gì mừng vui

Kinh Cầu Xin Cho Được Chết Lành

“Xin Chúa cho con được chết như các thánh Tổ tông, không chút luyến tiếc thung lũng đầy nước mắt này để lên quê thật là nước thiên đàng… Xin Chúa cho con …

Ước mơ

Có những dòng tin, nói lên khao khát cá nhân, bằng một danh sách những điều sẽ làm ngay sau khi đại dịch chấm dứt: “Mong sao hết dịch sớm, để tôi: …”.

Đứng dậy đi theo

“Chúng ta cũng phải có khả năng giới thiệu Đức Giêsu cho người thời nay, nghĩa là biết, hiểu và nói được ngôn ngữ của thế giới, để thế giới nghe và hiểu được”.

Sức mạnh của thứ tha

Với sức mạnh của thứ tha, chúng ta sẽ cảm nhận được hạnh phúc, tình yêu và bình an trong tâm hồn và trong gia đình mình.

Ngọn đèn đức tin

“Chẳng ai đốt đèn rồi lấy hũ che đi hoặc đăt dưới gầm giường, nhưng đặt trên đế, để những ai đi vào thì nhìn thấy ánh sáng” (c. 16).

***

Anrê Kim Taegon và Phaolô Chong Hasang được phong thánh cùng với một trăm mười một vị tử đạo khác do Đức Gioan Phaolô II, năm 1984, nhân dịp Đức giáo hoàng tới Triều Tiên. Lễ kỷ niệm được ghi vào lịch năm 1985, định vào ngày giữa 16 tháng 9, kỷ niệm thánh Anrê Kim tử đạo, bị chặt đầu ở Séonl, và 22 tháng 9, ngày tử đạo của thánh Phaolô Chong, cũng bị hành quyết năm 1846.

Việc truyền giáo cho Triều Tiên bắt đầu từ thế kỷ XVII, nhờ lòng can đảm của một số giáo dân; họ đã lập nên một cộng đoàn sốt sáng tồn tại cho tới khi các thừa sai người Pháp tới. Các vị tử đạo tôn kính hôm nay đều thuộc cộng đoàn đó, tất cả đều là người Triều Tiên, trừ ba vị giám mục và bảy linh mục thuộc Hội truyền giáo hải ngoài Paris, đều bị hành quyết trong các cuộc bách hại 1839, 1846. Trong số đó có thánh Laurent Imbert, sinh tại Aix-en-Provence, thụ phong giám mục tại Triều Tiên, tử đạo năm 1839, thánh Pierre Maubant và Jacques Chastan.

Anrê Kim Taegon sinh trong một gia đình quyền quí ở Triều Tiên. Thân phụ là ông Ignace cũng tử đạo, năm 1821. Ngày nay chúng ta còn lưu giữ được hai bức thư của cha Kim: một lá viết từ trong tù gửi cho giám mục Ferréol, người đã truyền chức linh mục cho cha tại Macao, Trung Quốc; lá thư thứ hai gửi các đồng đạo Triều Tiên khác. Thánh Anrê Kim Taegon là linh mục tử đạo thứ nhất người Triều Tiên.

Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II trong “Bước qua ngưỡng cửa hy vọng”, có đoạn đã viết: “Khi đưa ra cho lũ đông xem con người Nagiarét, thân mình bị đánh đòn, đầu đội mũ gai, Philatô đã không ngờ rằng khi ông ta nói”. Ðây là người”, ông ta đã công bố một chân lý căn bản và đã nói lên cái điều sẽ mãi mãi và khắp nơi là nội dung của việc loan báo Tin Mừng”. Có nơi Ngài viết: “Có một điều nghịch lý căn bản trong Tin Mừng: muốn tìm thấy sự sống,phải bỏ mất nó;muốn sinh ra,thì phải chết;muốn được cứu độ,phải nhận lấy thập giá của mình! Ðó là chân lý nằm ở tâm điểm của Tin Mừng: ở mọi nơi và ở mọi thời,chân lý này sẽ bị người ta phản đối”.

Thánh Anrê Kim Têgon,Phaolô Chung Hasan và các bạn tử đạo đã chấp nhận chân lý này và đã luôn sống cái nghịch lý của Tin Mừng. Các Ngài đã chết, nhưng các Ngài vẫn sống mãi mãi.

Thánh Anrê Kim Têgon, Phaolô Chung Hasan và các bạn đã anh dũng hy sinh làm cho vườn hoa Giáo Hội Ðại Hàn nẩy sinh tươi tốt. Chính Dòng máu của các Ngài đã làm cho Hội Thánh Triều Tiên lớn mạnh. Và như Mẹ Têrêsa Calcutta nói: “Tôi có làm gì đặc biệt đâu”. Lời nói ấy của Mẹ Têrêsa vẫn vang vọng mãi vì chính cái nói rằng không đặc biệt lại trở thành rất đặc biệt. Thánh Anrê Kim Têgon và các bạn đã làm một hành động đặc biệt, rất anh hùng, chấp nhận cái chết để qui tụ Giáo Hội Triều Tiên. Ðúng chết mới nói lên lời .Ngang qua thập giá, đau khổ, các thánh tử đạo mới gặt hái vinh quang.

Chủ đề ánh sáng được lồng trong tất cả mặc khải Thánh Kính. Ngay từ tạo thiên lập địa, Thiên Chúa đã dựng nên ánh sáng và chính Ngài là ánh sáng. Đức Kitô còn khẳng định: “Ta là ánh sáng thế gian” (Ga 9, 5) và Ngài yêu cầu người tín hữu hãy trở thánh ánh sáng cho trần gian (Mt 5, 14). Ngài muốn ánh sáng nơi chúng ta hãy chiếu tỏ ra, xoá tan mọi bóng đêm của trần gian này.

Trong Tin Mừng hôm nay, khi đưa ra hình ảnh chiếc đèn, Chúa Giêsu muốn nối lại truyền thống thực tiễn của Cựu Ước. Cựu Ước không thích những lý luận trừu tượng, uyên bác của Hy Lạp. Khi tuyên xưng Thiên Chúa là Ðấng chân thật, Cựu Ước không lý giải về những phẩm tính trừu tượng của Ngài, nhưng tìm cách đo lường sự trung thành của Ngài trong lịch sử nhân loại. Khi tuyên xưng Thiên Chúa là Ðấng chân thật, Cựu Ước luôn nói đến những can thiệp của Thiên Chúa trong lịch sử con người. Khi Thiên Chúa phán một lời, lời đó không phải là một lời nói suông, mà trở thành thực tế; Thiên Chúa không chỉ nói qua các tiên tri, nhưng cuối cùng Lời của Ngài đã thành xác phàm.

Khi Chúa Giêsu rao giảng và làm chứng cho Lời Cha, Ngài muốn chúng ta cũng trở thành những người môn đệ của Ngài. Ngài cảnh báo về cách nghe và đón nhận Lời “hãy để ý tới cách thức anh em nghe” (c.18a). Chúng ta có thể là những mảnh đất sỏi đá, hay vệ đường, hay là một bụi gai um tùm…. mà Lời Chúa không thể nào đâm chồi nẩy mầm được (x .8, 4-15). Lời Chúa như sương sa, như mưa rơi…nhưng lòng chúng ta lại đóng kín, khô cằn nên Lời Chúa vẫn chỉ ở bên ngoài, không thấm nhập vào tâm hồn chúng ta được. Ấy là cách chúng ta nghe mà không được biến đổi. Chúng ta không muốn Lời Chúa biến đổi tâm hồn mình.

Kết quả của việc sinh hoa kết quả là do Lời Chúa được mỗi người đón nhận như thế nào. Cùng một loại hạt giống Lời Chúa nhưng mảnh đất tâm hồn của chúng ta được vun xới, cày bừa khác nhau, nên hiệu quả cũng rất khác nhau. “Ai đã có thì được cho thêm; còn ai không có, thì ngay cái họ tưởng là có, cũng bị lấy mất” (18b).

Ở dây. Chúng ta có thể hiểu về đức tin truyền thống đã có nơi người Israel, đức tin này hướng về Đấng Mêsia – Chúa Giêsu, nhưng có người nghe theo Chúa Giêsu thì được cho thêm là sự hiểu biết về Nước Trời, còn những người khác không nghe, không hiểu…thì đức tin truyền thống của họ sẽ bị mai một dần và ngày càng yếu đi. Đây là lời thức tỉnh mạnh mẽ của Chúa Giêsu đối với những người cứng lòng tin. Đó cũng là hậu quả mà họ sẽ đón nhận, cân xứng với hành vi của họ.

“Chẳng ai đốt đèn rồi lấy hũ che đi hoặc đăt dưới gầm giường, nhưng đặt trên đế, để những ai đi vào thì nhìn thấy ánh sáng” (c. 16). Khi đọc câu này, hẳn chúng ta đều biết đây là điều không thể xảy ra. Chúng ta thường thấp đèn vì muốn thấy sự vật chung quanh, vì quanh chúng ta toàn là một màu đen, một bóng tối. Chúng ta thích ánh sáng vì ánh sáng giúp ta nhìn thấy những vật khác rõ hơn, chính xác hơn.

Ở đây Chúa Giêsu lại nói : thấp đèn rồi lấy hũ che đi hay đặt dưới gầm giường, ý nói: khi chúng ta được Lời Chúa soi dẫn (Tv 118). Chúng ta đã lấy hũ che đậy bằng cách không sống thể hiện Lời Chúa. Một người khôn ngoan là người biết đặt đèn trên đế, để những ai vào được nhìn thấy ánh sáng lúc này đời sống của họ để Lời Chúa hướng dẫn và họ trở thành ánh sáng cho người khác, cho những ai muốn đi tìm ánh sáng. Họ trở thành chứng nhân cho nguồn sáng vĩnh cửu.

“Chẳng có gì bí ẩn mà lại không trở nên hiển hiện, chẳng có gì che giấu mà người ta lại không biết và không bị đưa ra ánh sáng” (c. 17). Chúa Giêsu khẳng định về những hành vi được thực hiện trong bóng tối sẽ bị ánh sáng phơi bày. Khi ánh sáng đến, bóng tối sẽ lùi xa.

Đây cũng được kể như việc Chúa Giêsu đến trần gian. Ngài đến xoá tan mọi ngõ ngách của bóng tối thanh tẩy trần gian bằng ánh sáng. Bóng tối đó là tội lỗi, là ma quỉ, là bệnh tật… đang đè nặng trên đời sống con người. Đức Kitô đến giải thoát họ như lời Ngài đã đọc trong hội đường Nagiarét khởi đầu cho sứ vụ rao giảng để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn, công bố cho kẻ giam cầm biết họ được tha, cho ngưòi mù biết họ được sáng mắt, trả tự do cho người bị áp bức” (Mt 4, 18). Ngài đến rao giảng Lời Cha, và làm cho lời Cha được sống động cụ thể trong hành vi của Ngài, và cái chết là lời chứng hùng hồn nhất cho bài giảng của Ngài về Tình Yêu Thiên Chúa đối với con người.

Chiếc đèn được đốt lên phải đặt trên cao để soi cho mọi người trong nhà. Ðây là hình ảnh cuộc sống đức tin của người Kitô hữu: cũng như chiếc đèn, đức tin cần phải được thắp lên và chiếu sáng; nó phải được đốt lên bằng những hành động cụ thể hằng ngày. Thiên Chúa là Ðấng chân thật, bởi vì sự chân thật ấy được thể hiện bằng một chuỗi những yêu thương đối với con người. Người Kitô hữu chỉ thực sự là Kitô hữu khi cuộc sống của họ thể hiện chính cuộc sống của Chúa, là yêu thương và phục vụ.

Huệ Minh

Ánh Trăng – Ánh Điện

Lâu rồi mới thấy ánh trăng
Nhớ xưa một thuở đường làng rong chơi
Tuổi thơ nay quá xa rồi
Còn trong ký ức một thời hồn nhiên

Muốn Là Đầu Thì Phải Phục Vụ Trong Khiêm Hạ

Chúa Giêsu đã đến để dạy ta bài học phục vụ trong khiêm tốn. Người là Thiên Chúa nhưng đã hạ mình xuống, mặc lấy thân xác yếu hèn của loài người, sinh sống giữa nhân loại…

Ai Là Người Đầu

Con Người Tuyệt Vọng

Con người tuyệt vọng do đâu?
Chỉ vì ích kỷ, tự kiêu, bạc tình
Không cần Đấng dựng nên mình
Tự tung tự tác, môi sinh phá dần

Hai Cách Đánh Giá

Khi nhận định về giá trị con người…, người ta cũng có những cách đánh giá khác nhau, …

Với tấm lòng cao thượng

Chúc tụng Chúa là Cha, đã dẫn con đi đến cùng, đến tận Emmaus, nơi Chúa hiển dung với tràn trề bình an và niềm vui.

Muốn biết Đức Giêsu? Hãy tiếp đón anh chị em đồng loại

Ngày nay, chúng ta được lưu ý để thăng tiến công ích, sống khiêm nhường, phục vụ tha nhân và đón nhận mọi người vào cộng đoàn đức tin…

Cầu Vồng Thương Xót

Cầu vồng là giao ước
Từ thời ông Nô-ê
Sau thời gian rửa đất
Cho sạch hết gian tà

Kính Thánh Giuse Cupertino

Cha Giuse ở Cupertino là người nổi tiếng bay bổng khi cầu nguyện. Việc bay bổng khi cầu nguyện của cha Giuse đôi khi là thập giá cho ngài, vì nhiều người đến xem như đi xem xiệc.

Xin

Cầu Mẹ Sài Gòn

Lạy Thánh Mẫu Thiên Chúa
Là Nữ Vương Hòa Bình
Cầu xin Mẹ che chở
Nước Việt còn điêu linh

Chúa Giêsu Gõ Cửa

Chúa Giêsu ở bên ngoài, Ngài MUỐN VÔ mà KHÔNG THỂ, bởi vì chúng ta KHÔNG MỞ cho Ngài vào. Nếu thực sự muốn đón tiếp Ngài, chính mỗi chúng ta PHẢI MỞ cửa lòng mình để Chúa Giêsu vào.

Trên chuyến máy bay từ Slovakia trở lại Vatican, Đức Phanxicô đề cập đến việc rước lễ của những người chủ trương phá thai

Theo VatricanNews, trên chuyến bay từ Slovakia trở lại Vatican ngày 15 tháng 9, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã trả lời nhiều câu hỏi của các ký giả tháp tùng, trong đó, câu trả lời về việc rước lễ của các chính trị gia ủng hộ phá thai được ngài quảng diễn nhiều hơn cả.

“Dằm CoVid”

Tin tưởng, cậy trông nơi lòng thương xót và quyền năng của Thiên Chúa là Cha yêu thương, Người sẽ làm vơi đi gánh lo Covid của nhân loại như cảm nhận của Vịnh gia: “Hãy trút nhẹ gánh lo vào tay Chúa, Người sẽ đỡ đần cho” (Tv 54, 23).

Sa Mạc Cách Ly

Đi vào sa mạc cách ly
Là an toàn nhất, chẳng gì phải lo
Buồn thì cứ hét thật to
Vui thì thoải mái cười khì mình ên

Chị hãy đi bình an

Xin cho tôi sức mạnh dẻo dai để nâng tâm hồn vươn lên khỏi ti tiện hằng ngày. Và cho tôi sức mạnh tràn trề để âu yếm dâng mình theo ý Người …

3 Thói quen của các thánh để chúng ta noi theo

Các vị thánh rất khác biệt với nhau, nhưng các ngài lại có những điểm chung nhất định mà chúng ta có thể noi theo.

Cuộc sống ngang qua cái chết…

Chết là điều ai cũng biết chắc, nhưng giờ chết mỗi người thì không ai biết chắc cả. Giờ chết đến với bất kỳ ai: già trẻ, lớn bé, người sang kẻ hèn đều ra đi lúc nào không biết…

Lễ Đức Mẹ sầu bi

“Còn chính Bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn Bà” (Lc 2, 35).

Lắng Nghe Và Khám Phá Lời Chúa

Bạn không cần phải là một nhà thần học để thiết lập mối quan hệ bền chặt với Thiên Chúa. Giống như bất kỳ mối quan hệ quan trọng nào khác, mối quan hệ của chúng ta với Thiên Chúa cũng đòi hỏi sự cống hiến và chú ý lắng nghe, giao tiếp và phản hồi.

Mẹ Sầu Bi

Thước nào đo được chiều sâu
Của lòng sầu thảm mượt màu bi ai
Một đời dài, phận nhân loài
Chấm nầy nối tiếp chấm hoài sầu bi

Cuộc đời của Chân phước María Guadalupe

Cuộc đời của Chân phước María Guadalupe, người được xem là nữ giáo sư dành riêng cho Thiên Chúa.

Chúa Vẫn Cô Đơn Trên Đường Thập Giá

Dân gian có một câu định nghĩa về 2 chữ “tình bạn” rất hay rằng: “Bạn là người vẫn ở với ta khi mọi người đã bỏ ta đi”. Và cũng nhờ có những gian nan ấy, ta mới biết ai là bạn chân thành của chúng ta.

Hai Nỗi Đau

Không ai muốn đối mặt với đau khổ, nhưng đau khổ lại là điều cần thiết, vì nhờ đau khổ mà người ta mới thành nhân.

Tâm Tư Bên Thập Tự

Hạt bụi con bay giữa đời lạc lõng
Nhỏ nhoi nhất, chẳng bằng hạt cát nào
Không giống ai vì cuộc sống lao đao
Đầy trăn trở với biết bao khó nhọc

Đức tin trong cuộc đời chàng trai trẻ bại liệt Paolo Paluma

Dù bị bệnh xơ cứng teo cơ một bên, trở thành người bị bại liệt hoàn toàn, chàng thanh niên người Ý Paolo Palumbo vẫn có 230 ngàn người theo dõi và ủng hộ trên tài khoản Facebook. Mỗi ngày anh chia sẻ về cuộc sống của mình và kết thúc mỗi bài đăng với khẩu hiệu của anh: “TIẾP TỤC SỐNG!”.

Nỗi Đau Trẻ Thơ

Xót thương bao trẻ mồ côi
Mất cha mất mẹ, tương lai thế nào?
Chỉ vì đại dịch cúm Tàu
Gia đình tan nát, đau sầu tuổi thơ

Xin Ngài phán một lời

Viên đại đội trưởng tin vào sức mạnh của lời Đức Giêsu. Đối với ông, lời ấy có uy lực như một mệnh lệnh.

Sức khoẻ tinh thần

Khi bạn can đảm đón nhận sự nhỏ bé của mình và tập ẩn mình, bạn sẽ sớm khám phá ra sự hiện diện tuyệt vời của Chúa trong cuộc đời mình.

Cái Giá

Thánh Giá là cái GIÁ để nên THÁNH
Con đường ấy không thể không đi qua
Thầy Giêsu đã lên tới Can-vê
Chắc chắn rằng con cũng phải lên đó

Đối với tôi, Chúa Giê-su là ai ?

Chúa Giê-su hỏi các môn đệ: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?

Ai Không Bỏ Mình

“Đức tin không có hành động thì quả là đức tin chết”

Tất cả chúng ta biết cách nào để nuôi dưỡng đức tin của chúng ta: bằng lời cầu nguyện, các bí tích, …

Biển Khổ

Biển lúc nào cũng động
Chẳng yên lặng bao giờ
Biển đêm ngày vỗ sóng
Tình sâu thẳm, bao la